Anonimous
Эзотерическая значимость Ханумана
В индуистской символике, обезьяна олицетворяет человеческий ум, который постоянно находится в беспокойстве. Наш ум это именно то, над чем мы должны добиться полного контроля, ум - это обезьяна. Мы не можем контролировать мир вокруг нас, но мы можем контролировать наш ум, держать его в строгой дисциплине. Мы не можем выбрать нашу жизнь, но мы можем выбрать путь в ней, мы можем выбирать наши реакции на любые происходящие события в нашей жизни.
Хануман, когда он был ребенком, сильно привлекло Солнце, он бросился к нему, приняв его за прекрасный фрукт, однако на своем пути он отвлекся на планету Раху и изменил свой путь. Так Хануман это темперамент человеческого ума, который постоянно находится в возбудимом и беспокойном состоянии. И только благодаря его вовлечению на путь чистой бхакти (преданности) он может быть осведомлен о своей глубокой и тихой природе.
В соответствии с индуистской точкой зрения: «Нет объективного мира» и «Весь проявленный мир является субъективным феноменом, созданным нашим собственным «я». Мы, как люди обладаем уникальной способностью созидания нашего ума. Другими словами, мы в силах изменить, то, как мы воспринимаем жизнь. Изменяя наши представления о жизни, у нас появляется сила изменять наш мир. Когда Хануман входит в жизнь Рамы, он меняет Его мир. Он преобразует кризис (потеря Ситы) в возможность(избавить мир от Раваны), он превращает жертву в героя. Хануман не обычная обезьяна. Приступая к поиску Ситы, обезьяны столкнулись с огромным океаном, лежащим между ними и Ланкой. Они стали задаваться вопросом: как они будут преодолевать это могущественное препятствие? Кто-то предложил, что Хануман перепрыгнет океан, но Хануман сомневался: «Я не могу сделать этого» -отвечал он. В этот момент, один из его товарищей, напомнил Хануману о невероятной силе спящей в нем. Мгновенно Хануман восстановил память о своей божественной силе и без труда переодолел океан. Таким образом, нашему уму так же необходимо напоминать о его необъятном потенциале, и о том, что он может достичь феноменальных высот при условии, что поверит в собственные силы. Поистине, Хануман является символом совершенного ума, воплощающем в себе высокий потенциал возможностей.
Говоря о значимости Ханумана в Тантре, можно вспомнить эпизод из эпоса Рамаяны: когда Равана почувствовал близость своего поражения он послал за единственным оставшихся в живых сыном Махираваной. Махиравана был великим преданным Богини Кали, от которой он получил жизненно важные секреты оккультизма. Махиравана не хотел присоединяться к борьбе с Рамой, т.к. считал действия Рамы справедливыми. Но Равана знал о его слабости к ритуальной магии и обратился к нему с такими словами: «Подумай о том, как будет удовлетворена и вознаградит тебя особой силой Мать Кали, когда ты ей предложишь головы таких мужей, как Рама и Лакшмана?». И Махиравана поддался искушению. Великому, тантра-мистику- Махираване, с помощью созданной им иллюзии, удалось похитить Раму и Его брата Лакшмана. Он унес их в подземное царство Паталы, глубоко в недрах Земли. Хануман сразу нырнул в подземный тоннель и отправился на Паталу в царство Махираваны, там он нашел двух братьев приготовленных для жертвоприношения Богине, их тела были смазаны горчичным маслом и украшены цветами календулы. Хануман напал на Махиравану, когда тот пытался показать, как необходимо братьям расположиться на жертвенном алтаре, обезглавив Махиравану ритуальным лезвием, Хануман сам его подготовил к жертвоприношению и начертив янтру Богини Кали, по всем правилам предложил его великой Матери. Своим жертвоприношением Хануман произвел большое впечатление на Мать Кали, и Она сделала его своим привратником.
И по сей день, можно видеть, что вход в храм Богини охраняют обезьяны. Более того, Хануман всегда вызывается в любой борьбе с черной магией и амулеты и талисманы с его изображением чрезвычайно действенны. Ханумана можно назвать «фаворитом» Богини Матери. Тантра представляет оккультную сторону индуизма. С помощью песнопения мантр и янтр, тантрики устанавливают канал космической силы - Мироздания на Земле для блага всего человечества. Хануман считается наиболее совершенным среди добившихся восьми мистических сил: Анима (способность уменьшать свой размер), Махима (возможность увеличиваться в размерах), Лагхима (становится невесомым), Гарима (по желанию увеличивать свой вес), Прапти (возможность перемещаться в любую точку пространства), Паракамья (сила воли), Вастива (власть над любыми существами), Иситва (возможность создавать и уничтожать наравне с богами).
Рамаяна изобилует рассказами иллюстрирующими проявление незаурядных мистических сил (сиддх) Хануманом, не удивительно, что одно из его имен – Махасидха. Целью тантрических практик является единение индивидуальной души с Универсальной душой. В одном из интерпритаций Рамаяны, санскритских текстов четырнадцатого века, Сита – символизирует (джива–атму) человека который отделен от Универсльной души (Пара-атмы) Рамы, Хануман здесь олицетворяет бхакти, которое аннулирует эго (аханкару) Равану и вновь объединяет джива-атму с Пара-атмой.