Тема 5. Духовная сфера жизни общества.
1.»Пока в государствах не будут царствовать философы, либо так называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, и пока не будут в обязательном порядке отстранены те люди – а их много, - которые ныне стремятся порознь либо к власти, либо к философии, до тех пор… государствам не избавиться от зол…» (Платон. Государство).
Можно ли утверждать, что мнение Платона справедливо и в конце ХХ века? Обоснуйте свою позицию.
2. Духовное развитие человека должно идти через общество, во имя людей, в развитие общества должно идти через человека, во имя личности.
Согласны ли с этой мыслью?
3. Научно обоснуйте каждый из этих тезисов. С чем можно согласиться, а что принципиально неприемлемо?
«Понятие «жизнь» очень трудно целиком и полностью определить, с какой бы стороны мы не пытались к нему подойти, всегда остается ощущение, что оно ускользает от нас». (Фолсом К. Происхождение жизни: Маленький теплый водоем).
«Жизнь – это экологическое свойство, она лишь на короткий миг проявляется как средство индивидуума»
«Жизнь есть свойство материи, приводящее к сопряженной циркуляции биоэлементов в водной среде, движимый, в конечном счете, энергией солнечного излучения по пути увеличения сложности».
«Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел», говорил Ф.Энгельс. Однако, такая «…дефиниция жизни… весьма недостаточна, поскольку она далека от того, чтобы охватить все явления жизни, а …ограничивается самыми общими и самыми простыми среди них». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.20.С82,84).
«Нам не остается ничего другого, как признать, что жизнь пришла на Землю из мирового пространства, то есть из прежде населенных миров, что она подобно материи и энергии – вечна». (Аррениус С. Представление о мироздании на протяжении веков). Является ли человек конечным этапом развития жизни? Обоснуйте ваше утверждение.
5. Прокомментируйте следующую мысль Ж.-П.Сартра: «Культура никого и ничего не спасает и не оправдывает. Но она дело рук человека – в ней он ищет свое отражение, в ней узнает себя; только в этом критическом зеркале он может увидеть свое лицо».
6. А.Шопенгауэр писал: «История на каждой странице показывает одно и то же, в разных формах... Главы человеческой истории, в сущности, отличаются между собой только именами и хронологией: в действительности содержание их всюду одно и то же». Есть ли в этих утверждениях верное? Обоснуйте ответ.
Немецкий философ Иосиф Дицген ставил вопрос: «Смог ли человек познать больше, если бы у него было больше органов чувств?» и отвечал на него отрицательно. Согласны ли вы с ним?
Является ли человек конечным этапом развития жизни? Обоснуйте ваше утверждение.
Решая задания и упражнения, необходимо использовать теоретический материал лекционного курса и учебной литературы по философии. Необходимо помнить, что язык философии – это язык категорий и понятий, что в свою очередь предполагает широкое использование не только философско-исторического наследия, но и современные философские подходы.
7.2. Примерный перечень вопросов к экзамену
Философия как наука и мировоззрение. Предмет, функции философии. Взаимосвязь философии, науки и религии.
Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
Зарождение античной философии и этапы ее развития.
Философия Платона и его основные идеи в области онтологии и гносеологии.
Философия периода эллинизма. Эпикуризм и стоицизм.
Отношение философии и теологии в средневековой философии. Философские идеи А.Аврелия и Ф.Аквинского.
Основной смысл и содержание категории бытия.
Закон единства и взаимоисключения противоположностей.
Проблемы основного вопроса философии
Методы в философии.
Сознание. Его происхождение и сущность. Источники сознания.
Закон отрицания отрицанием.
Философия марксизма. Естественнонаучные предпосылки возникновения марксизма.
Марксистское понимание общества и истории.
Познание как предмет философского анализа. Специфика научного познания.
Истина и заблуждение. Абсолютная и относительная истина.
Проблема человека в философии. Экзистенциализм как направление в современной западной философии.
Философская проблема смысла жизни человека.
Философия природы. Генезис отношения человека и природы в философии.
Общественное бытие и общественное сознание. Формы и уровни общественного сознания.
Историософские взгляды славянофилов и западников.
Философское осмысление ценностных отношений.
Диалектика как теория развития и как метод познания.
Отчуждение и свобода личности.
Эмпирическое и теоретическое знание. Индукция и дедукция.
Дух и душа, духовное и душевное: философско-религиозное понимание. Духовное развитие современного общества.
Объективные законы общественного развития и сознательная деятельность людей.
Практическое, познавательное и ценностное отношение человека к миру. Проблема философии.
Философские и естественнонаучные представления о материи. Материя как объективная реальность.
Закон перехода количественных изменений в качественные.
Проблема идеального в философии.
Философские проблемы научно-технического прогресса.
Философия позитивизма, ее основные представители.
Материальное и духовное бытие: проблема соотношения.
Закон единства и взаимоисключения противоположностей.
Чувственное и рациональное познание. Агностицизм И.Канта.
Эмпирическое и теоретическое знание. Индукция и дедукция.
Философские проблемы научно-технического прогресса.
Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Научные революции и смена типов рациональности.
Идеализм как одно из основных философских направлений, его исторические формы.
Материализм как философское направление, его исторические формы.
Проблема единства бытия и его самоорганизации. Синергетика как наука о самоорганизации материальных систем.
Общая характеристика средневековой философии. Проблема универсалий. Номинализм и реализм: спор об универсалиях.
Проблема научной рациональности. Позитивизм и антипозитивизм.
^ 7.3. Методика проведения контрольных мероприятий (дана в УМК)
8.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины8.1. Междисциплинарные связи философии.ФилософияСмежные дисциплиныРаздел 1. Философия как мировоззрения и наука.
Философия в системе культур.
Основные способы философствования.
Методы философии.
Смысл жизни человека.
Человек и его судьба.
Раздел 2. Общетеоретическая основа философии.
Философия Античности.
Философия Средневековья.
Истина в философии.
Диалектика. Развитие и прогресс.
Философско-религиозное понимание свободы.
Раздел 3. Учение о бытии, сознании и познании.
Понятие бытия в философии.
Понятие материи в философии.
Сознание. Научное сознание.
Западники и славянофилы.
Раздел 4. Логика социальной философии.
Природа и общество.
Общественное сознание и общественное бытие.
Философия марксизма и её судьба.
Философия техники.
Культурология: культурология и философия культуры, культурология и история культуры, методы культурологических исследований, основные понятия культурологии.
Психология: проблема человека в психологии, человек – индивид – личность – индивидуальность – субъект, проблема и природа психического.
Политология: история политических учений, политическая традиция: истоки, социокультурные основания, историческая динамика.
^ Физика, математика: истоки возникновения в античный период.
Педагогика: зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества, воспитание и школа античном мире, воспитание образование в эпоху средневековья, проблема гуманизма.
Психология: психика человека, как предмет системного исследования, проблема и природа психического.
История: выбор пути развития России, Россия и глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
^ Отечественная история: этнокультурная и социально-политические процессы становление русской государственности.
Культурология: культура и природа, культура и общество, культура и личность.
Политология: гражданское общество, его происхождение и особенности.
Социология: общество и социальные институты.
^ 8.2. Методика написания, правила оформления рефератовУ студентов, впервые сталкивающихся с проблемой написания рефератов, курсовых и дипломных работ возникает много вопросов. Вопросы связаны с методикой написания, правилами оформления. Причем, у студентов сложилось неверное представление, что написание реферата, значит переписать или главу учебника, или другого источника. Участие студентов в научно-практических конференциях также показывает неумение и порой растерянность в оформлении научных работ.
Если учесть, что подготовка студентов предполагает участие их в научной деятельности, то задача регламентации и унификации выполнения подобного рода работ становится актуальной. Рекомендации даны на основе практических положений общепринятых в научной среде (стандартизированные соответствующими положениями) и включает в себя рекомендации главным образом по написанию рефератов. Правила, предложенный в пособии применимы и для написания других видов научных работ.
Методической основой для написания пособия послужили работы Ф.А.Кузина, А.Агаркова, а также личный опыт автора.
^ СУЩНОСТЬ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ РЕФЕРАТА 1.Реферат (от лат.refero - сообщаю) - это изложение в письменной форме содержания проблем и вопросов по выбранной теме, с активным использованием текста изученной литературы.
Реферат является простейшим видом научного исследования, формой самостоятельной работы студентов.
Рефератом не является компиляция (от лат. сompilatio - ограбление; накопление выписок), то есть несамостоятельная работа, составленная путем заимствования и не содержащая собственных обобщений или интерпретаций.
Написание реферата обогащает информацией и расширяет кругозор студента, развивает интеллект и аналитические способности.
Одной из целей написания реферата является приобретение исследовательской грамотности и навыков самостоятельного поиска. Остальные цели вытекают из названной ранее: умение логически мыслить, аргументированно отстаивать свою точку зрения, приобретение навыков и умений готовить выступления и сообщения.
В ходе работы над рефератом выявляются:
а) навыки к исследовательской деятельности, сравнительному анализу различных теорий и подходов;
б) знание конкретных произведений научной литературы;
в) умение систематизировать и связывать основные положения темы с практикой, с субъективной оценкой;
г) способность находить, обрабатывать, структурировать, оформлять и подавать научную информацию.
Структура реферативной работы
Работа над рефератом включает в себя следующие этапы:
а) определение темы;
б) поиск литературы;
в) изучение и анализ материалов;
г) разработка плана и составление списка используемой литературы;
д) написание и оформление реферата.
P.S Реферат представляется на проверку не позднее 10 дней до его защиты.
Признаки научного знания
Познание обычно сравнивается с практической и ценностно-оценочной деятельностью. Познание - это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов действительности. Знание же - это результат познания.
Та или иная система знания считается научной, или относится к сфере науки, если она отвечает определенным критериям.
^ КРИТЕРИИ НАУЧНОСТИ:Объективность, или принцип объективности. Научное знание связано с раскрытием природных объектов, как еще не познанных, но познаваемых. Природу требуется познать из нее самой, она признается в этом смысле самодостаточной; предметы и их отношения тоже должны быть познаны такими, какими они есть, без всяких посторонних прибавлений, то есть без привнесения в них чего-либо субъективного или сверхприродного.
Рациональность, рационалистическая обоснованность, доказательность. Обыденное знание носит, помимо прочего, как утверждают некоторые исследователи, ссылочный характер, опирается на “мнение”, “авторитет”, в научном же знании не просто что-то сообщается, а приводятся необходимые основания, по которым это содержание истинно; здесь действует принцип достаточного основания. Принцип достаточного основания гласит, как отмечал Г.В.Лейбниц: “ Ни одно явление не может оказаться истинным или действительным, ни одно утверждение - справедливым без достаточного основания, почему именно дело обстоит так, а не иначе”. Судьей в вопросах истины становится разум, а способом ее достижения - критичность и рациональные принципы познания.
Эссенциалистская направленность, то есть нацеленность на воспроизведение сущности закономерностей объекта (отражение повторяющихся, но несуществующих свойств объекта тоже подчинено этой цели);
Особая организация, особая системность знания, не просто упорядоченность, как в обыденном знании, а упорядоченность по осознанным принципам; упорядоченность в форме теории и развернутого теоретического понимания;
Проверяемость; здесь и обращение к научному наблюдению, к практике, и испытание логикой, логическим путем; научная истина характеризует знания, которые в принципе проверяемы и, в конечном счете, оказываются подтвержденными. Проверяемость научных истин, их воспроизводимость через практику придает им свойство общезначимости.
Общезначимость сама по себе не есть критериальный признак истинности того или иного положения. Тот факт, что большинство проголосуют за какое - то положение, вовсе не означает, что оно истинно. Основной критерий истины иной. Истинность не вытекает из общезначимости, а наоборот, истинность требует общезначимости и обеспечивает ее.
^ КРИТЕРИЙ ОЦЕНКИ РЕФЕРАТАПри проверке реферата оценивается уровень выполнения предъявляемых к работе такого рода требований и качество содержания, а именно:
а) определение проблемы;
б) постановка цели;
в) выделение главного;
г) погруженность автора реферата в избранную проблему;
д) характер использования научной литературы и источников, других публикаций;
е) читабельность материала, что означает:
- восприятие цельности и завершенности работы;
- логика и непротиворечивость изложения;
-отсутствие грамматических и стилистических ошибок;
- доступность изложения
ж) раскованность стиля изложения;
з) использование аргументов;
и) наличие самостоятельных суждений, оценок и выводов.
^ СПЕЦИФИКА РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ РЕФЕРАТОВ РЕФЕРАТ-КОНТЕКСТ ( от лат. сontextus - соединение, связь), когда реферируется не менее трех источников научного характера, один из которых монография. В нем преобразованы и соединены материалы разных публикаций (от книг до журнальных статей) с целью показать сущность проблемы и позиции авторов, выявить общее и особенное в их воззрениях.
Для этого необходимо:
а) четко обозначить, каким образом источник отражает изучаемую проблему:
- что выделяется автором в качестве предмета исследования;
- какие аргументы используются;
- как строится изложение концепции (позиции);
- на что опирается (какой методологии придерживается).
б) сравнить изученные источники, выделить общее и особенное, слабые и сильные их стороны;
в) отметить, как использованная литература повлияла на понимание проблемы, изучаемых автором;
г) показать как погружение в конкретную тему, способствовало более четкой ориентации в контексте исследуемой темы;
д) выделить, что в изученных источниках позволяет лучше понимать проблему.
РЕФЕРАТ - ЭССЕ (от франц. essai - опыт, набросок), когда используются не менее пяти источников, два из которых - научные публикации.
Главное отличие реферата-эссе является не просто опора на содержание источников, а также непринужденное изложение проблемы в виде разговорной речи в сочетании с подчеркнуто индивидуальной позиции.
Используя в качестве основы изложения материалы местных и центральных газет, различных журналов, личный опыт и наблюдения:
а) обозначить злободневность и актуальность выбранной темы (проблемы);
б) выделить научный, публицистический и обыденные оттенки;
в) подчеркнуть их взаимосвязь и взаимовлияние, а также характер выявленных особенностей;
г) свободно и раскованно изложить, опираясь на источники и научный понятийный аппарат, собственное видение проблемы;
д) активно опираться при аргументировании на факты реальной жизни, личные впечатления, размышления, знания и опыт.
РЕФЕРАТ - КОНТЕКСТ по материалам специализированных журналов.
Для написания данного вида реферата подбираются не менее пяти статей. Особенность его написания заключается в необходимости ответить на вопрос: как освещалась выбранная проблема в научной периодике:
а) показать ее место среди других публикаций, характер материала (дискуссионный, описательный, учебный), уровень изложения и методологию;
б) сравнить публикации, выделить общее и особенное, гипотезу, композицию и др.
в) отметить, что использовалось для понимания проблемы, изучаемой в данном курсе:
- из ранее написанного по теме (историография),
- из ключевых терминов предмета,
- из конкретных социологических исследований
г) показать как материал способствует расширению границ познания проблемы;
д) обобщить выводы и практические предложения, сделанные в статьях и выделить главные идеи.
РЕФЕРАТ-ОБЗОР по материалам общественно-политических еженедельников и “тонких” журналов (Огонек, Новое время, Югра и др.), когда изложение строится на основе не менее десяти статей.
С целью понять и представить какие точки зрения и как отражены периодической печатью необходимо:
а) охарактеризовать в какой мере использованное издание отражает вопросы темы;
б) кратко описать в каком временном контексте давался материал;
в) представить какие точки зрения и в какой форме опубликованы в нем;
г) показать какие аспекты выбранной темы и с какой целью использованы;
д) подчеркнуть в какой мере сочетались публицистический пафос и научный подход, субъективность и рациональность освещения проблемы.
РЕФЕРАТ-ИССЛЕДОВАНИЕ. Раскрытие темы в реферате-исследовании по материалам “толстых” журналов предполагается использование публицистических рубрик: “Философия”, “История”, “Человек и общество” и др. Для того, чтобы рассмотреть публицистический материал с научно-исследовательских позиций следует:
а) указать в какой мере отражается научность материала в использованных журналах;
б) выявить:
- каким образом в избранных статьях определено место рассматриваемой темы;
- какую смысловую, этическую, эмоциональную и познавательную нагрузку она несет;
- какие рациональные грани высвечиваются в ней благодаря публикациям;
в) отметить общее и особенное во взглядах авторов статей на проблему;
г) подчеркнуть общественную значимость публикаций в контексте выбранной темы;
д) применить при анализе полученные знания о категориях, понятиях и методической базе исследования.
РЕФЕРАТ- ПЕРВОИСТОЧНИК, в котором представляется возможность проанализировать лишь одно произведение классических представителей науки, если объем не менее 30 страниц. В реферате-первоисточнике предстоит:
а) указать справочно-биографические данные:
этапы жизни и творчества ученого,
сферу его научного интереса,
теоретическое направление или школу, методологический подход,
когда написан и где издан первоисточник.
б) выделить основные идеи (концепции) произведения, понятия, термины и трактовки, вводимые или используемые автором;
в) привести мнения современников автора и сегодняшних исследователей о научном и практическом значении произведения;
г) высказать собственное мнение:
- о его концепции и видении проблемы,
- о теоретических размышлениях ученого, конкретных выкладках и выводах,
- о смысле и назначении произведения , его особенностях;
д) поразмышлять над актуальностью, практической применимостью, жизнеспособности произведения.
РЕФЕРАТ - АННОТИРОВАННЫЙ ОБЗОР, в котором объединяется максимум возможной литературы по теме, не менее пяти произведений и дается аннотация статей и книг по установленной схеме.
Реферат аннотированный обзор должен:
а) включать аннотации (от лат. annotatio - замечание), представляющие собой лаконичную и насыщенную оценочными суждениями характеристику книг или статей с точки зрения:
- содержания,
- назначения,
- формы,
- специфики,
- других, наиболее существенных и интересных особенностей;
б) органически объединить раздробленные издания по избранной тем;
в) выделить наиболее существенное, главное и интересное, объединяющее все источники;
г) обобщить информацию, способствующую пониманию проблемы;
д) сделать выводы о возможности применения изученной литературы в реальной ситуации.
Аннотация оформляется следующим образом:
а) библиографическое описание издания;
б) сведения об авторе:
- основные факты его жизни (профессия, должность, ученая степень) и творчества (история создания или издания произведения),
- краткая характеристика эпохи, в которую он жил или было опубликовано произведение,
- явления, события и источники, послужившие основой позиции автора,
- оценка научно-методических, мировоззренческих (идейных), общественно-политических, морально-нравственных взглядов автора,
отзывы и критика современников и т.д.
в) характеристика научной ценности произведения, включающую сведения об его общественной значимости;
г) характеристика его содержания:
- вид издания (монография, сборник, часть многотомного или выпуск серийного издания, статья),
- разъяснение заглавия произведения и темы,
- какой проблеме, области посвящено произведение,
- вопросы, находящихся в центре внимания автора (авторов),
- особенности данного произведения.
д) характеристика структуры издания с точки зрения особенности его построения, имеющей значение для раскрытия проблематики произведения.
е) характеристика формы изложения материала:
- детальность (полнота) или сжатость,
- популярность или научность,
- живость, увлекательность или сухость,
- доступность или академичность,
- наглядность (простота) или сложность и т.д.
ж) характеристика целевого и читательского назначения с точки зрения места и роли произведения;
з)характеристика художественно-полиграфического, редакционно-издательского, методического оформления:
- количество и виды иллюстраций,
- наличие схем, таблиц, портретов и т.д.,
- наличие элементов научно-справочного материала (указатель имен, сокращений, словарь терминов и т.д.),
- наличие списка использованной литературы или дополнительной библиографии,
- наличие приложений практического характера (упражнений, тесты, тексты первоисточников и т.п.).
Общие требования к источникам рефератаОтреферировать можно любую литературу, лишь бы она вписывалась по своему содержанию в проблематику заданной темы. Даже содержательно устаревшие источники можно проанализировать с позиции сегодняшнего дня.
В качестве основных для реферирования берутся публикации научного характера, кроме тех случаев, когда требования к работе носят иной подход.
Учебники, учебные пособия и словари не могут быть основными источниками для реферирования. Они, в том числе и лекции читаемого курса, используются как вспомогательный материал.
Правильнее сориентироваться в выборе источников и вида реферата поможет индивидуальная консультация преподавателя.
Самый ответственный момент реферативной работы - это преобразование накопленного и изученного материала нескольких источников в связный текст.
Главный смысл заключается в умении комплексно анализировать, систематизировать и обобщать важнейшие положения.
Работа над рефератомследованной литературы.
Не должно быть простого переписывания отдельных частей произведения или научной публикации.
Материалы источников обязательно сопровождаются собственными рассуждениями, оценками и умозаключениями автора реферата.
Общепринятая структура реферата содержит:
а) введение;
б) два, три основных вопроса с возможным дроблением их на параграфы (подвопросы);
в) заключение.
Необходимо соблюдать пропорциональность частей реферата. Введение и заключение в сумме не должны составлять более четверти объема текста.
Во «Введении» требуется:
а) мотивировать выбор темы и обосновать ее актуальность;
б) сформулировать трудности, встретившиеся при подготовке и написании реферата, как в плане понимания темы, так и при поиске и выборе литературы;
г) не пересказывая содержания, кратко охарактеризовать значимость использованной литературы:
- по форме, характеру и предназначению,
- по масштабам отражаемых явлений,
-по глубине раскрытия темы,
- по степени полезности для написания реферата.
Основная часть состоит из вопросов и параграфов. С их помощью выделяют те аспекты рассматриваемой проблемы (темы), на которых обращается особое внимание.
Вопросы и параграфы располагаются согласно плана, в них аргументированно и логично раскрывается избранная тема в соответствии с поставленной целью изложения материала.
Каждый вопрос представляет собой сформулированное, раскрытое и обоснованное основное положение (тезис), которое сопровождается краткими выводами, способствующими переходу к следующему вопросу.
Использование реферативного стиля в сочетании с собственным видением проблемы оценивается более высоко. К такому стилю относятся речевые обороты, например:
Иванов С.М. считает...
Семенов В.А. в своей работе предлагает...
Прочитав работу, я открыл для себя новый предмет размышлений...
В данной работе я столкнулся с новой постановкой вопроса о ...
Автор утвердил меня во мнении...
Меня давно интересует вопрос...
Мысли автора о ... вполне разделяю, но позволю себе не согласиться с тем, что...
История подтверждает (или отвергает) выводы сделанные автором...
Мне хотелось бы развить мысль автора о...
Можно сравнить способы аргументации, выводы сделанные авторами...
Наиболее важные моменты реферируемой литературы цитируются и сопровождаются ссылками, чтобы подтвердить достоверность изученного материала, фактов, выводов, таблиц, схем и т.д.
Оценка качества реферата пострадает, если за свои выдаются ссылки, приведенные в использованной литературе. Соблюдайте авторское право и применяйте перекрестную ссылку, которая оформляется следующим образом: Бердяев Н.А. Цит. по ...(указывается, откуда она взята).
Если есть желание “взять на подмогу” при аргументации своей точки зрения позицию какого-либо автора, изложите ее суть в виде косвенной речи и сделайте ссылку: См.: Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.,1989. С.35
Завершает реферат “Заключение”, в котором:
а) подводится итог проведенной работы;
б) отражается теоретическое значение рассматриваемой проблемы;
в) выражается собственное отношение к ней;
г) выявляется ее связь:
- с особенностями реальной жизни,
- спецификой региона и места проживания,
- с профессиональной деятельностью и др.
Оформление реферата Работа должна быть правильно и грамотно оформлена и сброшюрована слева. Реферат представляется в напечатанном виде или аккуратно написанным от руки.
P.S Повреждение листов, неразборчивость рукописного или нечеткость машинописного текста, помарки, нестандартные сокращения слов не допускаются.
Подготовка реферата Определение темы.
Для написания реферата выбирается только одна тема. В ее рамках рекомендуется ориентироваться на освещение более узких проблем, учитывая индивидуальные интересы, склонности и установки.
Предложенную преподавателем тему можно видоизменять, разрабатывать собственную, исходя из содержания курса или изученной литературы.
Их содержание обязательно подскажет какую-нибудь интересную идею, которую можно превратить в тему исследования. Правильно подобранная тема должна быть по душе и давать возможность удовлетворить свой интерес. Тогда работа над рефератом принесет пользу.
Объем реферата должен составлять 10-20 машинописных или 20-30 рукописных листов формата А-4 (210 х297 мм). Реферат первоисточника может быть меньше, соответственно 5-10 или 10-15.
^ Особенности организации изучения дисциплины
Операционный аспект философско-методологического знания От конкретно-научного знания философия отличается особое проблемностью. Основные вопросы, которые она решает, - проблемы истины, добра, смысла жизни, закона, субстанции и т.д. - являются для неё вечными. И решает она их с помощью особых схем действия. Философию неправомерно записывать в ведомство узко понимаемой науки, квалифицировать как отеоретизированное искусство или сводить к идеологизированному обыденному сознанию. На протяжении столетий она оттачивала своё логико-грамматическое мастерство в формулировании не ясных ещё для науки проблем и дефиниций терминов, являлась повивальной бабкой науки.
Как существо рефлексирующее человек двойственен. В проблемных ситуациях мир чувственно даётся ему иначе, чем объясняется разумом. Каждая конкретная наука по-своему и весьма специфично рано или поздно добивается согласования концептуальных схем с потоком являющегося. Но иначе обстоит дело с философией, понимаемое ни как какое-то отдельное философское направление или школа, а как особая отрасль человеческой познавательной деятельности вообще. Она стремиться разрешить внутридеятельностное противоречие в родовом человеке, представленное на уровне процесса познания противоречием чувственного и рационального, в самом общем виде. Эта задача, распадающаяся на ряж проблем, оказывается одним из вечных движителей философской активности. Вот некоторые из таких проблем.
Что представляет собой окружающий мир: сумму вещей или сумму свойств? Чувства «говорят» нам, что мир составлен из вещей, разум же пока способен описывать вещь как систему свойств, сопряжённых с некоторым пространственно-временным интервалом. Столетиями одни философы пытались растворить «вещь» в её предикатах, тем самым как будто превращая понятие материи как носителя всех свойств и отношений в пустой по своему значению термин. В противовес Беркли, Юму, Расселу материалисты отстаивают тезис о том, что вещь есть нечто большее, чем сумма чувственно воспринимаемых качеств.
Подчиняется ли поток этих качеств каким-то объективным законам или помимо явлений нет ничего, нет никаких сущностей? Чувства преимущественно фиксируют явления, их изменчивость, но не фиксируют непосредственно законы природы. Разум же за явлениями и текучестью старается «разглядеть» законы. Не надо удваивать мир и за явлениями искать невидимые сущности, говорят одни философы, склоняясь к сенсуалистическому номинализму. Законы правят миром, говорят сторонники рационализма.
Каков по преимуществу окружающий мир: устойчив или изменчив, необходим или случаен, действителен или только возможен, прогресс или регресс господствует в нем?
Вообще при анализе любой пары противоположных философских категорий нетрудно обнаружить заключенное в ней противоречие чувственного и рационального. В чувственном отражении мир преимущественно изменчив, случаен, действителен, единичен, качествен, содержателен и т.д. Разум же ищет в нём больше устойчивость, необходимость, возможности инобытия, общие и количественные определённости, законы и формы. Одна из категорий, входящих в пару противоположностей, может закреплять в себе главным образом чувственный опыт, а другая - опыт интеллектуальный. Противоречия чувственного и рационального в диалектических парах категорий выражают непосредственно вечное противоречие субъекта и объекта, которое, разрешаясь в одних формах, возобновляется в других. В конечном счёте пары категорий диалектики отображают в исторически обусловленных и ограниченных формах фундаментальные противоречия мира.
Различные противоборствующие философские направления по-своему решали эти проблемы. Сторонники платонизма усматривают в мире господство необходимости, законы, формы покоя. Юмисты, наоборот, толкуют о существующем как о потоке случайно являющегося изменчивого содержания. Марксисты, полагая практику подлинной внелогической мерой противоположных категорий диалектики, в одном случае говорят о доминировании сущности над явлением, необходимости над случайностью, а в другом - о приоритете изменчивости над покоем, о главенстве содержания над формой.
Если внимательно исследовать определения основных философских категорий, то убеждаешься в их изначальном операционном статусе. Например, в гносеологической дефиниции «материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении», речь идёт, прежде всего, не о материи как таковой, не о природе вне наблюдателя, а о критерии, с помощью которого можно отличить материальное от нематериального, объективную реальность от реальности субъективной. Марксисты постоянно подчёркивают, что вопрос, как отделить объективное от субъективного, есть прежде всего вопрос практический. Если допустить, что критерием объективной истины является практика, то в основании гносеологического определения материи находится и подразумевается категория практики. Смысл гносеологического определения материи состоит не в формулировании предельно сущностного определения материи, а в указании на критерий для различения того, что есть материя, а что материей не является.
Теоретический анализ деятельностного субъект-объектного отношения и намеренное гипертрофирование тех или иных составляющих его структуру элементов может позволить понять в самых общих чертах логику историко-философского процесса, а тем самым объяснить методологические тенденции свести то, чем занимаются философы, объективно и всегда, к какому-то одному аспекту их деятельности. Рационалистические интуиции «подлинной философии» черпаются из априорных принципов: прежде философы занимались тем-то и тем-то, а «на самом деле» суть философии иная; она должна быть только антропологией (логикой, теорией познания, аксиологией, методологией и т.д. - в зависимости от диктата соответствующего априорного принципа).
Эмпирицистское обоснование предмета философии, наоборот, произрастает из актуального философского опыта: коль скоро сегодня больший процент людей, относящих себя к профессиональным философам, отдаёт предпочтение антропологии (логике и т.д.). Метафизическая дилемма должного и сущего в предмете философии как следствие столкновения альтернатив рационализма и сенсуализма находит своё разрешение в простой констанции: насильственное размещение философии и прокрустовом ложе одного из её многочисленных разделов серьёзно препятствует её нормальной жизнедеятельности. Все разделы философии реально и постоянно, хотя и с переменным успехом, способствуют её «здоровью», а потому не могут не быть аспектами единого философского знания.
Возьмём любую традиционно-философскую проблематику, скажем, проблему закона. Эту проблему в интегральном виде не решает ни одна нефилософская наука. Но можно ли уложить её в лоно чисто гносеологического исследования, решить ее лишь средствами гносеологии, методологии, логики? Очевидно, что нет. Только в совокупности всех своих функций философия в состоянии построить социально-приемлимую концепцию закона: онтология обобщит характерные приёмы объективных законов природы, общества, общества и мышления; гносеология исследует особенности их познания; логика отыщет формальнообразующие предикаты закона; методология превратит обобщённый образ закона в регулирующий принцип познания и деятельности; аксиология в общих чертах оценит возможные социальные последствия использования концепции закона на практике.
В состав любой философской системы так или иначе входят следующие основные понятия: 1) «первозданная», «первая» природа, которая не зависит ни от человека, ни от его сознания; в более широком смысле это - мир надчеловеческих объективных порядков; 2) объект - часть объективной реальности, втянутой в сферу человеческой деятельности; 3) деятельность (практика); 4) субъект. Повторим, что все эти понятия - инварианты сколько-нибудь серьёзного философского направления, когда-либо существовавшего или существующего ныне. Одни философские школы отдавали предпочтение, скажем миру внечеловеческих сущностей, будь то мир материи или сверхъестественный мир духовных сущностей. Другие школы акцентировали внимание на субъективном мире человека. Но так или иначе все выше названные понятия включались в философский оборот и по-своему интерпретировались. А их взаимосвязи при гиперртрофировании поочерёдно каждого элемента схемы можно, на наш взгляд, строить обобщённые модели философских течений.
* Тезисы лекций даны в УМК дисциплины
* Развернутые планы семинарских занятий по дисциплине даны в УМК
*Задания для самостоятельной работы даны в УМК
