ВКонтакте

В Париниббна Сутте Владыка Будда дает очень простой и точный совет одному бхиккху: следует практиковать в соответствии со священными текстами (имеются ввиду буддийские сутты – прим. пер.) и следить за правильным выполнением практики. Лишь после тщательного изучения и практикования, весте с обретением опыта, можно быть уверенным в правдивости священных текстов. Таки образом, Владыка Будда советовал бхиккху не только применять сутты, но и сверять сутты с Дхаммой и Дисциплиной. Именно так можно удостовериться в истинности учения, и тогда его можно верно практиковать. Эти слова взяты из перевода Дигха Никаи, сутты №16, разделов 4.7-4.11 в книге ‘Так я слышал' Мориса Уолша. В ней говорится:

4.7] [Однажды], Владыка пребывал в Бхогангагаре, обители Ананды. Там, он молвил монахам: ‘Бхиккху, я научу вас четырем условиям. Слушайте и будьте очень внимательны, я буду говорить'. ‘Да, Владыка' – отвечали бхиккху.

4.8] ‘К примеру, есть бхиккху, который говорит: «Друзья, я услышал и воспринял это из уст самого Владыки: это Дхамма, это Дисциплина, это учение Учителя», тогда вам бхиккху, не следует одобрять или не одобрять его слов. Затем, не одобряя и не не одобряя его слов и высказываний, следует тщательно заметить и сравнить [его слова] с суттами и рассмотреть [их] в свете Дисциплины. Если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они не соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к выводу: «Несомненно, это не слова Владыки Будды, этот монах неправильно понял его слова», и затем следует отвергнуть это утверждение. Но если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к такому выводу: «Несомненно, это слова Владыки Будды, этот бхиккху правильно понял их». Таково первое условие.

4.9] Например, есть бхиккху, который говорит: «В таком-то месте есть община со старейшинами и выдающимися учителями. Я услышал и воспринял это в той общине», тогда, монахи, вам не следует одобрять или опровергать его слова. Затем, не одобряя и не опровергая его слов и высказываний, следует тщательно запомнить [их], сравнить с суттами и рассмотреть в свете Дисциплины. Если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они не соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к выводу: «Несомненно, это не слова Владыки Будды, этот монах неправильно понял его слова», и затем следует отвергнуть это утверждение. Но если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к такому выводу: «Несомненно, это слова Владыки Будды, этот бхиккху правильно понял их». Таково второе условие.

4.10] Например, есть монах, который говорит: «В таком-то и таком-то месте есть много старейшин, которые учены, носители традиции, знают Дхамму, Дисциплину, свод предписаний. Я услышал и воспринял это от тех бхиккху, … это Дхамма, это Дисциплина, это учение Учителя», тогда, бхиккху, вам не следует одобрять или опровергать его слов. Затем, не одобряя и не опровергая его слов и высказываний, следует тщательно запомнить [их], сравнить с суттами и рассмотреть в свете Дисциплины. Если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они не соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к выводу: «Несомненно, это не слова Владыки Будды, этот монах неправильно понял слова Благословенного», и тогда следует отвергнуть это утверждение. Но если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к такому выводу: «Несомненно, это слова Владыки Будды, этот бхиккху правильно понял их». Таково третье условие.

4.11] Например, есть бхиккху, который говорит: «В таком-то и таком-то месте есть старейшина, который учен… Я услышал и воспринял это от того старейшины… это Дхамма, это Дисциплина (Виная), это учение Учителя», тогда вам, бхиккху, не следует одобрять или опровергать его слов. Затем, не одобряя и не опровергая его слов и высказываний, следует [их] тщательно запомнить, сравнить с суттами и рассмотреть в свете Дисциплины. Если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они не соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к выводу: «Несомненно, это не слова Владыки Будды, этот монах неправильно понял его слова», и затем следует отвергнуть это утверждение. Но если при таком сравнении и рассмотрении будет обнаружено, что они соответствуют суттам и Дисциплине, следует прийти к такому выводу: «Несомненно, это слова Владыки Будды, этот бхиккху правильно понял их». Таково четвертое условие.

14 апр 2013 в 11:50|

Мне нравится 1